鴉片戰爭之后，五口通商，經過工業革命的英國想把他們的工業產品賣到清朝。想著可以借此大賺特賺。誰料他們的產品進入清朝之后卻是無人問津。

    此時，朱由校也遇到了相似的問題。在他的指引下，江北制造局織造了大量的便宜衣料，讓很多的平民得以熬過了寒冷的嚴冬。但這是一場半賑濟式的救災。

    令提督江北織造的大臣不無憂慮的上書說到，考慮這機械織布的效率如此之高，恐怕會嚴重的傷害民眾。

    為什么布的價格賣便宜了反而傷害了百姓？

    因為大明是一個男耕女織的傳統農業大國。主要人口都在務農。男子依靠一點薄地養家糊口。女子則日夜織布給全家人提供身上衣。由此構成了一個穩定的小農家庭。

    但朝廷收稅很多時候也不是直接收稻米等實物，而是收各個年間發行的通寶，也就是錢。

    但錢顯然不是從地里的莊稼長出來的，也不是村婦的織機織出來的。莊稼種出來的是糧食，織布織出來的是布匹。而布帛作為貨幣的時代已經成為過去。

    因此為了向朝廷繳納賦稅，需要將布匹和糧食到市面上去換成通寶。

    好在女子一般都能多織些布匹出來，這些布匹被放到市場用來交易，作為小農家庭金錢的主要來源。

    為什么不是糧食呢？因為糧食這種擁有豐厚利潤的交易早就被富商巨賈給盯上了。明朝一年收稅收兩次，夏稅和冬稅。

    因此每當到了這個時候，就會有大量的糧食被拿出來賤賣，好換得一些金錢可以拿去繳納賦稅。可是如果有布帛的話，那大可以拿布帛來替代，要知道布帛的價格還是很堅挺的。

    也就可以節省大量的口糧。

    由是賣掉多余的布匹用來交稅成了最好的選擇（因為也沒有別的什么可以賣的了）使得全家交稅之后沒有凍綏的禍患，同時又可以賺點小錢甚至興家立業。

    可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

    棉布其實也早就被江南豪貴給盯上了。在松江府等地，早就有織機日夜不停的織造布匹，好投入市場賺取更大的利益。

    但是好在布匹在上千年一度作為貨幣使用的底蘊在這里，同時也是人們生活的必須品。因此棉布的市場依舊很大。松江的織機不會完全摧毀小農的生活。

    何況他們的主要市場也不是面向大明內部的。